전통적 공예품을 찾는다
TRADITIONAL CRAFTS

야메 후쿠시마 불단Yamefukushima Household Buddhist Altars

야메 후쿠시마 불단의 시작에는 다음과 같은 이야기가 남아 있습니다.에도시대 중기, 한사람의 손가락물 목수가, 어떤 밤, 장엄한 꽃 미인 불당의 꿈을 보고 생각나, 동업자에게 협력을 요구하여 불단 제조를 뜻했다는 것입니다.
실제로 제조 기술이 확립된 것은 좀 더 이후의 19세기 반 무렵이고, 이것이 규슈에서의 불단 제조의 근원입니다.에도시대 말기에는 마무리사 18명, 쇠장식사 14명, 조각사 7명, 부처사 7명, 목재만을 이용한 기류를 만드는 10명을 셀 정도로 발전되었습니다.

One night in early 19th century, a cabinet maker dreamt about an extremely beautiful, majestic Buddhist building. Inspired by his dream, he enlisted the help of work mates and together they built a Buddhist household altar. This is the story behind the origins of the Yamefukushima Butsudan.
It was not until about the middle of the 19th century, however, that production techniques became established and altar making in Kyushu really got its start. By the end of the Edo period (1600-1868), the craft had developed into a small industry employing 18 finishers, 14 craftsmen making the fittings, seven sculptors, seven sculptors making images of the Buddha and ten specialists preparing the wood needed.

In order to maintain the quality and particular character of the Yamefukushima Butsudan, almost all of the work is done by hand using materials that have traditionally been used since before the Edo period. Large areas of the altar are gilded, bringing out its best features.

  • 고시

    기술·기법

    1
    “나무결”의 구조는, “호조 조” 및 “빗자루 스리 리”에 의한 조립식인 것.

    2
    궁전 구조는, “합 조”에 의한 것.

    3
    도장은, 정제 옻나무의 손 칠로 하는 것.

    4
    금칠한 그림 및 금박 밀기를 하는 것.

    원재료

    1
    나무결은, 삼나무, 노송나무, 히바, 베니마트, 혹은 호오 또는 이들과 동등의 재질을 가지는 용재로 하는 것.

    2
    쇠장식은, 동 혹은 구리합금 또는 이들과 동등의 재질을 가지는 금속제로 하는 것.

    3
    옻나무는, 천연 옻나무로 하는 것.

  • 작업 풍경

    나무결, 궁전, 조각의 목공부문의 일부를 제외하고, 모두 장인의 수작업으로 만들어집니다.그 공정은 80 이상으로 및, 각 기술은 모두 10년 이상의 수련을 필요로 하는 것입니다.여기에서는 주된 흐름을 소개합니다.

    공정 1: 나무결(꿩) 구조

    엄선된 삼나무, 노송나무, 히바, 베니마트, 호오노키 등의 목재로 불단의 본체를 만듭니다.우선은 치수를 밑돌기 시작해, 큰 범위의 형태를 만들어 갑니다.토대 부분의 구조는 3단대 고리의 “후쿠시마형”, 찬장형의 “야메형”, 2단의 대 고리에 서랍을 붙인 “8 원형”이 있습니다.토대보다 위의 부분은, 해체할 수 있도록 조립식에 가공됩니다.

    공정 2: 궁전(먹는 나오지 않는다) 구조

    궁전과는, 불단 내부의 지붕이나 그 주변 부분을 가리킵니다.종파마다의 절의 건축을 형태 듯타모노데, 동서 혼간지의 지붕을 본뜨고 만들고 있습니다.섬세한 부품을 수공으로 만들어 조립해 갑니다.설계도는 “자 하나”, 모두는 머리 중에서 완성되어 가는 작업입니다.

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    공정 3: 조각

    나무잡기한 재료에 각 종파에 의해 정해진 도안을 연필 등으로 그리고 완성해 가는 “조각”이라고, 도안을 고려하여 아레호리 리스르코트카라 시작하는 “청구서 조각”과 “겹침 조각”이 있습니다.“겹침 조각”은 3장의 조각을 맞추어 입체감을 내는 것입니다.목재는 노송나무나 베니마트 등을 사용해, 몇 종류의 창칼만 조각해 갑니다.

    공정 4: 쇠장식(카나그) 구조

    불단의 쇠장식도 하나 하나가 손수 만들기입니다.동, 구리합금, 그 외의 지금을 조각해, 마무리에 순금 가공 등을 베풉니다.선을 살린 완성되는 “모조”와, 입체감의 나오는 “땅 조각”의 방법으로 가공됩니다.가공에 이용되는 타가네(정)는 쇠장식사 자신이 만드는 오리지널입니다.도안은, 그 쇠장식이 어느 부분에 사용되는지에 따라 결정됩니다.

    공정 5: 옻나무칠 가공

    형태 만들어진 나무결 위에 기초 칠한 후, 천연 정제 옻나무를 바릅니다.교(강)에 의한 기초는, 숯돌가루와 교(강)를 이용해, 나무결 노야세야 옻나무의 흡입을 막습니다.정성에 숯 갈기된 후 덧칠로 나아갑니다.켄지트 리노 경우는, 숯돌가루나 황무지의 가루를 이용해, 숫돌로 갈고 완성합니다.기초가 건조한 후에는, 박 숯이나 시즈오카 숯으로 연마합니다.최후는 손가락과 손바닥에 각 가루를 붙이고 닦는 기법으로 완성됩니다.조각 등 섬세한 도장은, 최초의 단계로는 칠 얼룩짐을 찾아내기 쉬운 갈색의 옻을 거듭합니다.옻나무의 건조에는 먼지가 붙지 않도록 하기 때문에, 습도와 온도를 관리하는 “옻나무 실(우르심로)”가 사용됩니다.

    공정 6: 금박 밀기

    도장의 끝난 제품에 하쿠오우르시를 발라, 면으로 닦아 올립니다.금박을 박 가위로 도면에 1장씩 붙이는지, 금분을 베풉니다.쇠장식에 대해서는 이와 같이 하쿠오를 실시해, 장식과 보호를 목적으로 숯불로 새깁니다.이 공정이라도 “먼지는 생명 위기”, 신중한 작업이 계속됩니다.

    공정 7: 금칠한 그림

    쇠장식, 조각으로 표현할 수 없는 섬세한 도안을 나타내기 위한 작업입니다.옻나무로 기초를 그려, 3-5시간 정도 건조시킵니다.그 후 금분이나 은가루, 조개 등을 뿌리고 가필해 갑니다.금분을 뿌리는 타이밍은 불과 2,3분, 확실히 “진검승부”입니다.

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    공정 8: 총조립

    부품의 모든 것이 1개소에 모아집니다.이, 궁전, 조각의 나무결 가공으로부터, 옻나무칠, 하쿠오, 금칠한 그림 등의 공정을 거친 각부품은, 각각 필요한 개소에 쇠장식을 붙이고 조립합니다.불단의 외부와 내부의 기초가 되는 부분은 장부에 의해 조립해져, 그 외 내장되는 부품은 끼워 넣으러 따르고 완성합니다.총마무리에는 특히 긴 커리어가 요구됩니다.

     

  • 클로즈 업

    규슈의 불단 제조의 원류, 야메 후쿠시마 불단

    야메 지방에는, 불단이나 초롱, 돌 등롱, 여가 일본 종이 등 수많은 전통 공예가 숨쉬고 있다.그중에서도 야메 후쿠시마 불단은 “규슈의 창시”로서 그 기술을 자랑한다.대대로 솜씨를 발휘하는 장인들에게, 불단 만들기의 역사나 조건을 물었다.

     

    장엄한 화려한 불당의 꿈

    야메 지방에서 불단 만들기의 기술이 확립된 것은 요시나가 연간(1850년경), 규슈의 불단 제조의 시작으로 여겨진다.에도 말기에는, 마무리사 18명, 쇠장식사 14명, 조각사 7명, 부처 스승 7명, 목재만을 이용한 기류를 만드는 10명을 세어, 메이지 유신 후는 한층 더 발전되었다.
    하지만, 이것보다 시대를 거슬러 올라간, 이런 일화도 있다.1821년(1821년), 손가락물 목수의 원 도 세번째 작품(건너 산사쿠)가 있는 밤, 장엄한 화려한 불당의 꿈을 보았다.눈을 뜬 세번째 작품은 결심, 목수 동료의 이노우에 도시히사 평, 히라이 세번째 작품의 2명에 협력을 요구하여 불단 만들기를 시작했다고 한다.3명은 야메 후쿠시마 불단의 원조로서, 야메 시내에 있는 비석에도 그 이름이 확실히 새겨지고 있다.

    야메 전통 공예관에 늘어서는 야메 후쿠시마 불단

    신앙심 두꺼운 지방 풍습

    치쿠고 평야의 거의 중앙에 위치하는 야메 지방은, 예로부터 신앙심의 두꺼운 지방 풍습이라고 한다.나라시대에 건립된 대원사나 승려·행 기 연고의 고묘지 등 몇 가지 절이 있어, 불교가 서민에게 뿌리 내리고 있었다.또, 에도시대에는 농민들이 천재지변이나 중세에 괴로워하는 가운데, 마음의 구제를 신앙에 요구했다.이런 배경 안에서 불단 만들기가 시작되었다고 보여진다.
    전통 공예의 소개에 열심인 일본 민예 협단 야메 지부장의 마쓰다 히사시 언씨는, “집 안으로 공양하는 것을 중요시하는 사노무네 히가시혼간지계의 절이나 신자가 많아, 훌륭한 불단으로 선조를 모시는 것은 집의 신용에도 연결되었다.풍부했던 농민의 생활도, 불단 산업을 지지해 온 기반의 하나가 아닙니까”라고 말한다.

    주류는 가정용, 길게 사용할 수 있는 것이 자랑

    중형의 가정용이 주류에서, 토대 부분이 3단의 “후쿠시마형”과 찬장형의 “야메형”, 끌어내 부착의 “8 원형”의 3종 있다.불단 만들기의 제법은 80 공정 나머지에 및, 조립 방식으로 완성된다.“죽정의 몇 개나 제외하면 흩어진 니나르트데스타이”와 오가타 류스케씨.분해 청소나 수리를 하기 쉬워, 오래 가는 것이 특장이다.이노쿠치 게이조님도 “손님의 측에 선 기분으로 사쿠 르트가우치노코다와리.손질해 주면 100년은 괜찮아 가슴을 편다.
    부품 만들기는 10년 이상의 베테랑 장인이 맡는다.손수 만든 부품에는, 하나 하나에 개성이 발휘되어, 야메 후쿠시마 불단 불구 협동조합 사무국의 히구치 가즈오씨는, “장인 동료가 보면, 부품 하나로 누구의 작품이나 분 카르트데스”.

    조각으로는 몇 종류의 창칼만을 구분하여 사용한다

    현대 생활에 매치된 불단도 연구

    규슈 예술 공과 대학의 선생님이나 학생이 고안해, 야메 후쿠시마 불단의 후계자들이 시작한 새로운 타입의 불단도 있다.서양식의 디자인으로, 피라미드나 별, 우주, 사막 안의 오아시스 등을 형상화하고 있다.소형으로 “방에 용해하는 불단”을 제안하고 있다.
    야메의 불단점을 방문하는 젊은 손님이, 간소화한 불단의 모셔 쪽을 요망하는 경우도 있다.현대의 생활 양식으로부터 태어나는 의견 때문에, “되도록 부디?” 점주들의 생각해 복잡하다.한편, 핵가족화가 진행되어, 일반 가정의 건축 양식은 서양식이 되는 경향이 강하다.“시대의 요구를 응시하는 것도, 지금부터는 필요하”다는 생각도 있다.

    별이나 우주를 이미지화한 신디자인의 불단

    “일본 제일의 불단”

    야메 후쿠시마 불단 불구 협동조합은 1992년, “일본 제일” 큰 불단을 만들었다.야메 전통 공예관에 전시되고 있다.높이 6.5미터, 가로폭 3.8미터, 깊이 2.5미터, 무게는 2톤.실물 크기의 불상이 푹 들어갈 것 같은 크기이다.조합 가맹의 72사가 각각 장인을 서로 내, 반년의 세월을 들이고 완성되었다.그 사이 총계 1,300명 나머지가 자신있는 기술을 공개.야외 텐트 밑에서 평소 다루지 않는 큰 부품 만들기에 임했다.
    산지간의 경쟁이나 후계자난에 휩쓸려, 정체 기색의 조합이 이미지 업을 도모하려고 한 것으로, 제작비는 나라 등의 보조를 받고 3,500 만엔.지금은 야메시의 심볼적 존재이다.

    불단 만들기의 마을의 심볼, 일본 제일의 대불 단

    뒷이야기

    계략 인형의 무대에 불단 만들기의 기술

    매년 9월에, 야메시의 후쿠시마 하치만구에서 나라 지정의 중요 무형 민속 문화재 “야메 후쿠시마 등롱(팔자) 인형”의 공연이 있습니다.무대에 걸리는 붉은 다리 위를, 계략 인형이 좌우에 움직이면서 계속 춤춘다는 것.무대는 3층의 조립식 포장마차에서, 제1층은 무대하에서 실로, 제2층은 좌우의 분장실에서 눌러 막대로 인형을 조종해, 제3층은 반주(하야시) 분이 인형과 호흡을 맞춥니다.이 포장마차에 불단 만들기에 있는 옻나무 칠이나 못을 사용하지 않는 조립 방식 등의 기술이 숨겨져 있습니다.
    원래 인형의 등롱(팔자)를 봉납하는 행사로서 시작된 것으로, 이윽고 초롱의 기술은 무대 조명이 되었습니다.이 민속 예능의 기술이, 불단이나 초롱의 전통 산업을 만들었다고 합니다.

    • 포장마차에는 불단의 기술도 숨는 야메 후쿠시마 등롱 인형

     

개요

공예 품명 야메 후쿠시마 불단
요미가나 그만두어 닦는다
공예품의 분류 불단·불구
주된 제품 돈 불단
주요 제조 지역 후쿠오카현/야메시, 구루메시, 지쿠고시, 미야마시, 야메군 구로키마치, 히로카와마치, 다치바나마치, 야베무라, 호시노무라
지정 연월일 1977년 3월 30일

연락처

■산지 조합

야메 후쿠시마 불단 불구 협동조합
〒834-0031
후쿠오카현 야메시 모토마치 2-123-2
야메 전통 공예 관내
TEL:0943-24-3941
FAX:0943-24-3943

http://yamebutsudan.or.jp/

■관련 전시장·시설

특징

품질이나 야메 후쿠시마 불단의 특색을 유지하기 위해서, 재료는, 에도시대 이전부터 전통적으로 사용되어 온 것을 이용해, 대부분이 손수 만들기입니다.전체적으로 금박이 베풀어져, 불단의 특징을 살리고 있습니다.

Most parts used in Yame Fukushima Butsudan are handmade and remains unchanged from what has been used before Edo period, to maintain the quality and the taste of the altar. Its characteristic feature is the gold leaf applied almost entirely to the altar.

만드는 방법

공정은, 조각 가공, 쇠장식 가공, 도장 가공, 금칠한 그림 가공과 총조립으로 나누어져, 그 공정수는 80 나머지에 오릅니다.나무결, 궁전(먹는 나오지 않는다), 조각의 목공부문의 일부를 제외하고, 대부분이 손 가공입니다.

There are more than 80 steps in total in seven sections to create an altar: engraving, metal fitting, painting, lacquering and assembly. Most parts, except a few in wood sculpture, Kuden and the wooden base, are handcrafted.

산지로부터의 소리

긴 세월 지나, 양초나 향의 매연 등으로 금박이 생기잃어도, 순금을 사용하고 있으므로, 매연 세탁을 하면 아름다워집니다.

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